وقال الدكتور موفق بن عبد القادر في مقدمة «سؤالات السجزي» ص (١٧): والمعروف أن الحاكم -رحمه الله تعالي- كان أشعري العقيدة اهـ. وفي «النبلاء» (١٣/ ٢٩٩) قال الذهبي: أنبأني أحمد بن سلامة عن حماد الحراني أنه سمع السِّلفي ينكر على الحاكم في قوله: لا تجوز الرواية عن ابن قتيبة. ويقول: ابن قتيبة من «الثقات» وأهل السنة. ثم قال: لكن الحاكم قصده لأجل المذهب اهـ. وفي «اللسان» (٥/ ١٠): قال السِّلفي: كان ابن قتيبة من «الثقات» وأهل السنة، ولكن الحاكم بضده من أجل المذهب اهـ.
قال مقيده -عفا الله عنه-: اختلف في مراد السِّلفي بالمذهب، فقال الذهبي في «النبلاء» معلقًا على كلام السلفي: قلت: عهدي بالحاكم يميل
(١) وقد كذب الحافظ يوسف بن عبد الهادي في كتابه «جمع الجيوش والدساكر في الرد على ابن عساكر» ابن عساكر دعواه أن الحاكم كان أشعري المذهب. انظر مقدمة «فوائد أبي ذر الهَرَوي» ص (١٦) تحقيق: سمير بن حسين ولد سعدي.
١ / ٩٦