أصحابه، كان فقيهًا عالمًا، كتب الحديث الكثير، ورواه. وقال أبو نعيم في «الحلية»: الملقن تحف الباري، شيخ المراوزة ومحدثهم وفقيههم. وقال الخليلي في «الإرشاد»: حافظ عالم، قال لي الحاكم: لم أر أفضل منه. وقال ابن ماكولا في «إكماله»: كان أحمد بن سيار جده فنسب إليه، وكان يجهر بمذهب الجبر ويدعو إليه. وقال الذهبي: الإمام المحدث الزاهد شيخ مرو. وقال مرة: كان شيخ أهل مرو في زمانه في الحديث والتصوف، وأول من تكلم عندهم في الأحوال، وكان فقيفا إمامًا محدِّثًا. وقال ابن الملقِّن: صار رأسًا في علوم الطائفة، مع فقهه وعلمه، وكتابته الحديث الكثير. مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة. قلت: [حافظ فقيه زاهد رُمي بالجبر]. «المستدرك» (١/ ٤٥/ ١١)، «المعرفة» (١٠)، «طبقات الصوفية» (٤٤٠)، «حلية الأولياء» (١٠/ ٣٨٠)، «الإرشاد» (٣/ ٩٢٢)، «الرسالة القشيرية» (٤١٩)، «الإكمال» (٤/ ٥٠٩)، «الأنساب» (٣/ ٣٧٧)، «مختصره» (٢/ ١٦٢)، «المنتظم» (١٤/ ٩٢)، «النبلاء» (١٥/ ٥٠٠)، «تاريخ الإسلام» (٢٥/ ٢٦٧)، «العبر» (٢/ ٦٥)، «طبقات الأولياء» (٣٦٦)، «النجوم الزاهرة» (٣/ ٣٠٩)، «الطبقات الكبرى» للشعراني (١/ ٢١٤)، «الشذرات» (٤/ ٢٢٩)، «الطبقات الكبرى» للمناوي (٢/ ٥١)، و«الصغرى» (٤/ ١٤٦).