المأخذ الثالث: الاختلاط الشديد:
قال الكوثري في «التأنيب» ص (١٣٩): اختلط في آخره اختلاطًا شنيعًا. وكذا قال في رسالته «الترحيب» ص (٤٠٢). قال العلامة المعلمي في «التنكيل» (١/ ٤٥٥): وأما قول الكوثري: «اختلط ... اختلاطًا شنيعًا» فمجازفة، بل لم يختلط، وإنما قال في «اللسان» ...، وذكر بعضهم أنه حصل له تغير وغفلة ...، فقوله: «تغير وغفله» لا يؤدي معنى الاختلاط، فكيف الاختلاط الشنيع!!
المأخذ الرابع: التعصب:
قال الكوثري في «التأنيب» ص (٢٩١): «الحاكم شديد التعصب ...». وقال ص (١٣٩): اختلط ... على تعصبه البالغ. وكذا قال في «الترحيب» ص (٤٥٢).
قال العلامة المعلمي في «التنكيل» (١/ ٤٥٥): أقول: أما التعصب فإن كان للحاكم طرف منه ففي تشيعه الخفيف، أما على أهل الرأي فلم يعرف بتعصب.
قال مقيده -عفا الله عنه-: وفي «المنتظم» (٦/ ١٣٣) لابن الجوزي الحنبلي: فأنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمَّد بن طاهر المقدسي عن أبيه، قال: سمعت إسماعيل بن أبي الفضل القومسي -وكان من أهل المعرفة بالحديث- يقول: ثلاثة من الحفاظ لا أحبهم لشدة تعصبهم وقلة إنصافهم: الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو بكر الخطيب. قال ابن الجوزي: لقد صدق إسماعيل، وقد كان من كبار الحفاظ ثقةً صدوقًا، وله
١ / ١٣٤