أحاديث غرائب. وقال أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي: كذاب لا يعتمد على روايته. وقال الخليلي في «الإرشاد»: حافظ للحديث يُتكلَّم فيه، دخلت نيسابور وهو حي بهراة، وكنت أرى في أبواب الحاكم عنه أحاديث لا يتابع عليها، قال لي أبو علي عبد الرحمن بن محمد النَيْسابُوري: كان في أيام ابن أبي ذهل لا يدَّعي عن أبي بشر سماعًا، فمن بعد موته يروي عنه، وقال لي أبو عبد الرحمن السلمي: انتخبت عليه ألف حديث، فسُمِعَتْ مني بالعراق على الغَرَّة. وقال لي عبد الله بن أبي زرعة القاضي: كان يسمع معنا بواسط من ابن شَوْذَب، فيذاكره بالغرائب، وكان حافظًا، مات بعد التسعين وثلاثمائة، وأحاديثه تقع فيها مالا يتابع عليه. وقال الخطيب في «التاريخ»: حدث عن جماعة من الخراسانيين بالغرائب والمناكير. وقال السمعاني في «الأنساب»: بلغني أنه كان يدخل الأحاديث الموضوعة في أصوله وقت الكتابة ويدخلها على الشيوخ. وساق له ابن عساكر حديثا كما في «اللسان»، ثم قال: رجال إسناده ثقات سوى الخالدي، وابن مَهْرويه. وقال ابن الأثير في «اللباب»: ليس بثقة. وقال الذهبي في «النبلاء»: الحافظ العالم الرحال، كتب الكثير وتعب، إلا أنه غير ثقة. مات في المحرم سنة اثنتين وأربعمائة، وقيل: سنة إحدى وأربعمائة، وذكر الذهبي أن الأولى هو الصحيح. قلت: [متروك على سعة رحلته وكثرة كتابته]. «مختصر تاريخ نيسابور» (٥٤/ أ)، «الإرشاد» (٣/ ٨٨٠)، «تاريخ بغداد» (١٣/ ٨٤)، «الأنساب» (٢/ ٣٥٩)، «مختصره» (١/ ٤١٣)،