وأما ابن القطان الفاسي -رحمه الله- فقد قال في آخر كتابه «بيان الوهم والإيهام»: أبو أحمد الحاكم صاحب كتاب «الكنى»: لا أعرفه. قال ابن عبد الهادي في «الطبقات»: كذا قال. وقال العراقي في «ذيل الميزان»: اعترض عليه ابن الوكيل -يعني في كتابه «شرح الأحكام» لعبد الحق- فقال: قلت: هو محمَّد بن محمَّد بن إسحاق الحافظ ذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور» فقال: إمام عصره في الصَّنْعة ...
قلت: [إمام حافظ جهبذ، ناقد بصير، من بحول العلم والرواية].
«المستدرك» (٣/ ١٣٥/ ٤٦٦٤)، «مختصر تاريخ نيسابور» (٥٣/ أ)، «عوالي أبي أحمد الحاكم» ضمن كتاب «العوالي» (١/ ٢٥)، «الإرشاد» (٣/ ٨٤٧)، «تاريخ دمشق» (٥٥/ ١٥٤)، «مختصره» (٢٣/ ١٨٥)، «المنتظم» (١٤/ ٣٣٥)، بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٤٤)، «التقييد» (١٠٩)، «الكامل في التاريخ» (٧/ ١٢٦)، «نزهة الناظر» (٦٩)، «المختصر في أخبار البشر» (٢/ ١٢٥)، «طبقات علماء الحديث»
٢ / ١٢٠٣