التقصي لما في الموطأ من حديث النبي ﷺ = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ص ١ ‏/ ٤٥)

٤٣ - مالكُ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله - ﷺ - حينَ خَرَجَ إلى خَيْبَرَ أتاها ليلًا، وكان إذا أتى قومًا بليل لم يَغْزُ (١) حتى يصبح، فخرجت يهود بمساحِيْهم ومكاتِلِهِمْ، فلما رَأَوْه قالوا: محمدٌ واللهِ! محمدٌ والخَميسُ! فقال رسول الله - ﷺ -: «اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خيبرُ، إِنَّا إذا نَزَلْنا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَباحُ المُنْذَرِينَ» (٢).
٤٤ - مالكُ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال: احْتَجَمَ رسولُ اللهِ - ﷺ -؛ حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رسول الله - ﷺ - بِصاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ (٣).
٤٥ - مالكُ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال: قُمْتُ وَرَاءَ أبي بكرٍ الصديق وعمرَ بن الخطاب وعثمانَ بن عفانَ -رضي الله عنهم- فَكُلُّهم كان لَا يَقْرَأُ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ إذا افتَتحوا الصلاةَ (٤).

(١) كذا في (ف) و(ش): «يَغْزُ»، مِن الغَزْو. ولعله تحريف، والصواب كما في أصول الموطأ: يُغِرْ، من الإغارة. انظر: التمهيد (٢/ ٢١٥).
(٢) الموطأ (١٣٤٥)، والبخاريُّ (٢٩٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك، وفي (٤١٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، والترمذيُّ (١٥٥٠) قال: حدثنا الأنصاري، حدثنا معن، حدثني مالك بن أنس؛ والنسائيُّ في «الكبرى» (٨٥٤٤) قال: أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين -قراءة عليه- عن ابن القاسم قال: حدثني مالك.
(٣) الموطأ (٢٧٩١)؛ والبخاريُّ (٢١٠٢، و٢٢١٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، وأبو داود (٣٤٢٤) قال: حدثنا القعنبي عن مالك.
(٤) الموطأ (١٧٨). قال الحافظ ابن عبد البر في «التمهيد» (٢/ ٢٢٨، ٢٢٩): =

١ ‏/ ٤٥