التقصي لما في الموطأ من حديث النبي ﷺ = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد — الصفحة ٤٠١

= وغيره، بتثنية الضمير المتصل بالفعل، وهو ضمير الخطيئة، والخطيئة مفردة، وليس بالجيد؛ لأن التثنية إنما هي لليدين لا للخطيئة«. وقال في»الاستذكار«(١/ ٢٠٣):»وفي ذلك ما لا يخفى مِن الوهم«.
وقال في»التمهيد«(٢١/ ٢٦٠):»قوله: «العبد المسلم أو المؤمن» فهو شك من المحدِّث، مَن كان؛ مالك أو غيره، وقوله: «مع الماء أو مع آخر قطر الماء» شك أيضًا من المحدّث، ولا يجوز أن يكون ذلك شكًا من النبي - ﷺ -، ولا يظن ذلك إلا جاهل مجنون، ويُحمل الشك في مثل هذه الألفاظ على التحرّي في الإتيان بلفظ الحديث دون معناه. . .«.
(١) كذا في المخطوط، ولم أعرف لها وجهًا، والله أعلم.
(٢) الموطأ (١٦١٨)؛ وأحمدُ (٩١٨٨) قال: حدثنا موسى بن داود، وفي (١٠٠٠٧) قال: حدثنا إسحاق؛ والبخاريُّ في»الأدب المفرد" (٤١١) قال: حدثنا إسماعيل؛ ومسلمٌ (٦٦٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وفي (٦٦٣٩) قال: حدثنا أبو الطاهر، وعمرو بن سوّاد، قالا: أخبرنا ابن وهب؛ وابن خزيمة (٢١٢٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، وابن حبان (٥٦٦٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، أخبرنا أحمد بن أبي بكر، وفي (٥٦٦٧) قال: أخبرنا =