التقصي لما في الموطأ من حديث النبي ﷺ = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد — الصفحة ٣٩٤

= وما أدري كيف قال ذلك وهو يروي حديث مالك هذا. . . «ثم ساق من الحج ما يبيّن عدم صحّة القطع بعدم سماع عبيد الله من أبي طلحة، ثم قال:»وأما سهل بن حنيف فلا يَشُكُّ عالم بأن عبيد الله بن عبد الله لم يره ولا لقيه ولا سمع منه، وذِكْره في الحديث خطأ لا شك فيه. . . والصواب في ذلك والله أعلم: عثمان بن حنيف«.
وقال الحافظ ابن حجر في»فتح الباري«(١٠/ ٣٨١):». . . فلعلّ عبيد الله سمعه من ابن عباس عن أبي طلحة، ثم لقي أبا طلحة لمّا دخل يعوده فسمعه منه. . .«.
(١) الموطأ (٨٤)؛ وأحمدُ (٢٤٣٢٠) قال: حدثنا عثمان بن عمر، وفي (٢٣٨٢٩) قال: قرأت على عبد الرحمن، وحدثنا إسحاق؛ وأبو داود (٢٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة؛ والنسائيُّ (٤٤٠) قال: أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي؛ وابن خزيمة (٢١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أخبرنا ابن وهب.
ستتهم: (عثمان بن عمر، عبد الرحمن بن مهدي، إسحاق، عبد الله بن مسلمة، عتبة بن عبد الله، ابن وهب) عن مالك؛ به.
(٢) قال في»التمهيد«(٢١/ ٢٠٢):»هذا إسناد ليس بمتصل؛ لأن سليمان بن =