وأما قوله: «هو أحر من القرع»، وهو جدري الفصال، فإن القرع مصدر لقولهم: قرع يقرع قرعا، وهو بثر يخرج بالفصال، فيسقط منه وبرها، ولا يبرأ حتى يجر على سبخة، أو مكان مالح، وفصيل أقرع وقرعى. ومن أمثالهم: «استنت الفصال حتى القرعى»، والفصال: أولاد الإبل. والعامة تقول: هو أحر من القرع بسكون الراء، وهو خطأ.
وأما قوله: «افعل ذاك آثرا ما»أي: أول كل شيء، من قولهم: آثرت أن أفعل كذا وكذا، أي: اخترت، فأنا آثر، على بناء فاعل. وآثرا منصوب على الحال منون و«ما» توكيد وعوض من الكلام المحذوف؛ لأن المعنى: اختره على كل شيء وقدمه وافعل هذا إن لم تفعل غيره. ويقال أيضا: فعلته آثر ذي أثير، وأثر ذي يدين، وقال الشاعر:
وقالوا ما تشاء فقلت ألهو إلى الإصباح آثر ذي أثير
والاسم منه وهو المصدر: الأثرة، بفتح الثاني. ومنه قول النبي ﷺ
٤٥١