السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة — الصفحة ١١٢٢

قال في «الضّوء»: ولد سنة ٧٦٤، وأحضر في الثّالثة على ستّ العرب حفيدة الفخر مجلسا من «أمالي نظام الملك» وغيره، وعني بالعلم، وحفظ «المقنع» وأخذ عن ابن رجب، وابن المحبّ، ومهر في الفقه والحديث، ودرّس بدار الحديث الأشرفيّة بالجبل، وناب في القضاء عن صهره الشّمس النّابلسيّ، لمّا استقلّ به، ثمّ عزل بابن عبادة، ثمّ أعيد بعد موته فلم تطل مدّته بل مات عن قريب في ذي القعدة سنة ٨٢٨ بالصّالحيّة، ودفن بالسّفح، وكان فصيحا، ذكيّا، يذاكر بأشياء حسنة، وينظم الشّعر، ولمّا وقف على «عنوان الشّرف» لابن المقرئ (١) أعجبه فسلك على طريقته نظما حسبما اقترح عليه صاحبه مجد الدّين (٢) فعمل عليه قطعة أوّلها:
أشار المجد مكتمل المعاني … بأن أحذو على حذو اليماني
وله المنظومة الفائقة في «مفردات الإمام أحمد» عن الثّلاثة، وقد أكثر المجاورة بمكّة وصار/ بآخر عمره عين الحنابلة، وحدّثنا عنه الموفّق الآبي، سمع عليه ابن موسى، وأجاز جماعة رحمه الله وإيّانا.

(١) هو إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله الشرجي اليمني (ت ٨٣٧ هـ).
يراجع: «الضوء اللامع»: (٢/ ٢٩٢)، و«البدر الطالع»: (١/ ١٤٢).
(٢) هو إسماعيل بن إبراهيم الكنانيّ الحنفيّ البلبيسيّ (ت ٨٠٢ هـ)، اختصر أنساب الرشاطي وزاد عليه، وشرح عقيدة الطحاوي، وله مؤلفات كثيرة في فنون مختلفة من العلمرحمه الله-.
أخباره في «الضوء اللامع»: (٢/ ٢٨٦)، وغيره.

٣ ‏/ ١٠١٤