﴿مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ﴾ أي: جموعٌ.
﴿كَثِيرٌ﴾ قرأ نافعٌ، وابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ: (قُتِلَ) بضمِّ القاف وكسر التاء؛ أي: قُتل الربيون دون النبيِّ، قال الحسنُ وغيره: ما قُتِلَ نبيٌّ قَطُّ في قتالٍ، وقرأ الباقون: (قَاتَلَ) بفتحِ القافِ والتاءِ وألفٍ بينهما؛ أي: قاتلَ كائِنًا معه ربِّيون (٢).
﴿فَمَا وَهَنُوا﴾ أي: جَبُنوا.
﴿لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا﴾ عن الجهادِ.
﴿وَمَا اسْتَكَانُوا﴾ خَضَعوا لعدوِّهم.
﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ ومحبةُ اللهِ لهم ما يظهرُ عليهم من نصرهِ وتنعيمِه.
(١) انظر: «تفسير الطبري» (٧/ ٢٦٣)، و«الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٧٤)، و«السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢١٦)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٣)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٣٠)، و«تفسير القرطبي» (٢/ ٢٢٨)، و«التيسير» للداني (ص: ٩٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١٧٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٧٠ - ٧١).
(٢) انظر: «الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٧٥)، و«السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢١٧)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٥٩ - ٣٦٠)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٣)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٣٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٢)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٧١).
(٢) انظر: «الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٧٥)، و«السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢١٧)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٥٩ - ٣٦٠)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٣)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٣٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٢)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٧١).
٢ / ٣٩