﴿وَمَنْ كَفَرَ﴾ جحدَ فرضَ الحجِّ.
﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ في الحديث (٢): «مَنْ أَمْكَنَهُ الْحَجُّ فَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا، وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا» (٣).
(١) في «ت»: «الرضاع».
(٢) «الحديث» ساقطة من «ت».
(٣) رواه الترمذي (٨١٢)، كتاب: الحج، باب: ما جاء في التغليظ في ترك الحج، عن علي -رضي الله عنه-. وقال: حديث غريب، وفي إسناده مقال، وهلال بن عبد الله مجهول، والحارث يضعف في الحديث. ورواه ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٥/ ٧٢)، والروياني في «مسنده» (١٢٤٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٣٣٤) وضعفه، عن أبي أمامة -رضي الله عنه-. وفي الباب عن غيرهما من الصحابة -رضي الله عنهم-، وانظر: «الدراية» لابن حجر (٢/ ٢٩٢).
(٢) «الحديث» ساقطة من «ت».
(٣) رواه الترمذي (٨١٢)، كتاب: الحج، باب: ما جاء في التغليظ في ترك الحج، عن علي -رضي الله عنه-. وقال: حديث غريب، وفي إسناده مقال، وهلال بن عبد الله مجهول، والحارث يضعف في الحديث. ورواه ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٥/ ٧٢)، والروياني في «مسنده» (١٢٤٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٣٣٤) وضعفه، عن أبي أمامة -رضي الله عنه-. وفي الباب عن غيرهما من الصحابة -رضي الله عنهم-، وانظر: «الدراية» لابن حجر (٢/ ٢٩٢).
١ / ٤٩٦