﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى﴾ لخدمةِ بيتِ المقدسِ؛ لضعفِها ولِما يعتريها من الحيضِ والنِّفاسِ وغيرِهما مما يلحقُ النساءَ.
﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ﴾ ومعناهُ: العابدةُ، وكانت مريمُ أجملَ النساءِ في وقتِها، ولم يُذْكَرْ في القرآنِ امرأةٌ باسمِها سوى مريمَ، وبقيةُ النساءِ أُشير إليهنَّ؛ كأزواجِ النبيِّ - ﷺ -، وامرأةِ إبراهيمَ، وأُمِّ موسى وأختِه، وامرأةِ نوحٍ ولوطٍ وفرعونَ، وغيرِهِنَّ من نساءِ الأنبياءِ وغيرِهم.
﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا﴾ أُجيرها. قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ: (وإِنِّيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (٢).
﴿بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا﴾ أولادَها.
﴿مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ وتقدَّمَ تفسيرهُ في الاستعاذة، قال - ﷺ -: «كُلُّ
(١) انظر:»إعراب القرآن«للنحاس (١/ ٣٢٥)، و»الحجة«لأبي زرعة (ص: ١٦٠)، و»السبعة«لابن مجاهد (ص: ٢٠٤)، و»الحجة«لابن خالويه (ص: ١٠٨)، و»الكشف«لمكي (١/ ٣٤٠ - ٣٤١)، و»الغيث«للصفاقسي (ص: ١٧٥)، و»تفسير البغوي«(١/ ٣٤٤)، و»التيسير«للداني (ص: ٨٧)، و»النشر في القراءات العشر«لابن الجزري (٢/ ٢٣٩)، و»إتحاف فضلاء البشر«للدمياطي (ص: ١٧٣)، و»معجم القراءات القرآنية«(١/ ٢٣).
(٢) انظر:»السبعة«لابن مجاهد (ص: ٢٢٢)، و»الكشف«لمكي (١/ ٣٧٤)، و»الغيث«للصفاقسي (ص: ١٧٥)، و»التيسير«للداني (ص: ٩٣)، و»النشر في القراءات العشر«لابن الجزري (٢/ ٢٤٧)، و»معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٢).
(٢) انظر:»السبعة«لابن مجاهد (ص: ٢٢٢)، و»الكشف«لمكي (١/ ٣٧٤)، و»الغيث«للصفاقسي (ص: ١٧٥)، و»التيسير«للداني (ص: ٩٣)، و»النشر في القراءات العشر«لابن الجزري (٢/ ٢٤٧)، و»معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٢).
١ / ٤٤٣