﴿عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ يعني: الصغائرَ من الذنوب. قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ، وأبو بكرٍ: بالنون، ورفعِ الراء؛ أي: ونحنُ نكفرُ، وابنُ عامرٍ، وحفصٌ: بالياءِ والرفع؛ أي: ويكفرُ الله، ونافعٌ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ، وأبو جعفرٍ: بالنون وجزم الراءِ نسقًا على الفاء التي في قوله: ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾؛ لأن موضعها جزمٌ بالجزاء (١).
﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ ترغيبٌ في الإسرار.
قال سعيدُ بنُ جُبيرٍ: كانوا يتصدَّقونَ على فقراءِ أهلِ الذمَّةِ، فلما كثرَ فقراءُ المسلمينَ، قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «لا تتصدقوا إِلَّا عَلَى أَهْلِ دينكُم» فنزلَ قولُه تعالى (٢):
(١) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (١/ ٢٩١)، و«الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٤٧ - ١٤٨)، و«السبعة» لابن مجاهد (ص: ١٩١)، و«الحجة» لابن خالويه (ص: ١٠٢)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣١٦ - ٣١٧)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٧٠)، و«تفسير البغوي» (١/ ٢٩٤)، و«تفسير القرطبي» (٣/ ٣٣٥ - ٣٣٦)، و«التيسير» للداني (ص: ٨٤)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٣٦)، و«تفسير الرازي» (٢/ ٣٥٢)، و«البحر المحيط» لأبي حيان (٢/ ٣٢٥)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٦٥)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٢١٢ - ٢١٣).
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (١/ ٢٩٥)، و«العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر (١/ ٦٣١)، و«الدر المنثور» للسيوطي (٢/ ٨٧).
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (١/ ٢٩٥)، و«العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر (١/ ٦٣١)، و«الدر المنثور» للسيوطي (٢/ ٨٧).
١ / ٣٨٨