وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» (٣).
وعن أبي هريرةَ أيضًا عن النبي - ﷺ - قال: «مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فقد كَفَرَ بِمَا أُنَزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (٤) رواهُنَّ كُلَّهن الأثرُم. قرأ أبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ، وورشٌ: (شِيتُمْ) بغير همز، والباقون: بالهمز (٥).
﴿وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ﴾ التسميةُ عندَ الجماع.
وعن رسولِ الله - ﷺ - أنه قال: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا
(١) في»ت«:»المرأة«.
(٢) رواه ابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٨/ ٤٠٥).
(٣) رواه أبو داود (٢١٦٢)، كتاب: النكاح، باب: في جامع النكاح، والنسائي في»السنن الكبرى«(٩٠١٥)، والإمام أحمد في»المسند«(٢/ ٤٤٤)، وانظر:»التلخيص الحبير«لابن حجر (٣/ ١٨٠).
(٤) رواه النسائي في»السنن الكبرى«(٩٠١٧)، والترمذي (١٣٥)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في كراهية إتيان الحائض، وابن ماجه (٦٣٩)، كتاب: الطهارة، باب: النهي عن إتيان الحائض، والإمام أحمد في»المسند«(٢/ ٤٠٨).
(٥) انظر:»الغيث«للصفاقسي (ص: ١٦٢)، و»معجم القراءات القرآنية" (١/ ١٧٢)، حيث ذكرا القراءة عن أبي عمرو فقط.
(٢) رواه ابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٨/ ٤٠٥).
(٣) رواه أبو داود (٢١٦٢)، كتاب: النكاح، باب: في جامع النكاح، والنسائي في»السنن الكبرى«(٩٠١٥)، والإمام أحمد في»المسند«(٢/ ٤٤٤)، وانظر:»التلخيص الحبير«لابن حجر (٣/ ١٨٠).
(٤) رواه النسائي في»السنن الكبرى«(٩٠١٧)، والترمذي (١٣٥)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في كراهية إتيان الحائض، وابن ماجه (٦٣٩)، كتاب: الطهارة، باب: النهي عن إتيان الحائض، والإمام أحمد في»المسند«(٢/ ٤٠٨).
(٥) انظر:»الغيث«للصفاقسي (ص: ١٦٢)، و»معجم القراءات القرآنية" (١/ ١٧٢)، حيث ذكرا القراءة عن أبي عمرو فقط.
١ / ٣١٦