﴿يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ﴾ منك.
﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ﴾ أي: استماعَ القرآن؛ أي: كانوا منه بحيث يسمعون ﴿قَالُوا﴾ أي: قال بعضهم لبعض: ﴿أَنْصِتُوا﴾ أصغوا لاستماعه، قالوا: صَهْ.
﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾ فُرغ من تلاوته ﴿وَلَّوْا﴾ رجعوا.
﴿إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾ مخوِّفين بأمر النّبيّ - ﷺ -.
في الحديث: «الجنُّ ثلاثةُ أصناف: صنفٌ لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف كلاب وحيات، وصنف يحلُّون ويرتحلون» (٤).
* * *
(١) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٣٥٤)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٩٢)، و«معجم القراءات القرآنية» (٦/ ١٧٦).
(٢) انظر: «الروض الأُنف» (١/ ٣٥٤ و٢/ ٢٣٥) و«فتح الباري» لابن حجر (٨/ ٦٧٤).
(٣) جاء على هامش النسخة «ت»: [أسماء الجن: وفيها، وكذا في عددهم خلاف ذكره السهيلي وغيره، ونصيبين -بفتح النون-: بلدة بالجزيرة بشمال سنجار وفي قرب منها جبل الجودي كما في «تقويم البلدان» وغيره.
(٤) رواه ابن حبّان في «صحيحه» (٦١٥٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢١٤)، والحاكم في «المستدرك» (٣٧٠٢)، من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه. قال ابن كثير في «تفسيره» (٣/ ٥٣٩): رفعه غريب جدًّا.
(٢) انظر: «الروض الأُنف» (١/ ٣٥٤ و٢/ ٢٣٥) و«فتح الباري» لابن حجر (٨/ ٦٧٤).
(٣) جاء على هامش النسخة «ت»: [أسماء الجن: وفيها، وكذا في عددهم خلاف ذكره السهيلي وغيره، ونصيبين -بفتح النون-: بلدة بالجزيرة بشمال سنجار وفي قرب منها جبل الجودي كما في «تقويم البلدان» وغيره.
(٤) رواه ابن حبّان في «صحيحه» (٦١٥٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢١٤)، والحاكم في «المستدرك» (٣٧٠٢)، من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه. قال ابن كثير في «تفسيره» (٣/ ٥٣٩): رفعه غريب جدًّا.
٦ / ٣٠٢