﴿وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ﴾ يعني: أمرَ الكعبةِ.
﴿أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ لأنه في بشارةِ أنبيائهم أنه يصلِّي إلى القبلتين، ثم هَدَّدهم فقال:
﴿وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ قرأ أبو جعفرٍ، وابنُ عامرٍ، وحمزةُ، والكسائيُّ، ورَوْحٌ: (تَعْمَلُونَ) بالخطاب، يريد: إنكم يا معشر المؤمنين تطلبونَ مرضاتي، وما أنا بغافل عن ثوابكم وجزائكم. وقرأ الباقونَ بالغيب؛ يعني: ما أنا بغافل عما يفعلُ اليهود، فأجازيهم في الدنيا والآخرة (٣).
(١) رواه البخاري (٣٩٥)، كتاب: أبواب القبلة، باب: ما جاء في القبلة، ومسلم (٥٢٦)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة.
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (١/ ١١٨).
(٣) انظر: «الحجة» لأبي زرعة (ص: ١١٦)، و«الكشف» لمكي (١/ ٢٦٨)، و«تفسير البغوي» (١/ ١١٨)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٤٢)، و«الكشاف» للزمخشري (١/ ٢٦٨)، و«التيسير» للداني (ص: ٧٧)، و"النشر في القراءات =
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (١/ ١١٨).
(٣) انظر: «الحجة» لأبي زرعة (ص: ١١٦)، و«الكشف» لمكي (١/ ٢٦٨)، و«تفسير البغوي» (١/ ١١٨)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٤٢)، و«الكشاف» للزمخشري (١/ ٢٦٨)، و«التيسير» للداني (ص: ٧٧)، و"النشر في القراءات =
١ / ٢١٨