﴿وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي﴾ جمع التي. قرأ أبو عمرو، والبزي عن ابن كثير: (اللَّايْ) بياء ساكنة بدلًا من الهمزة في الحالين، وروي عنهما تسهيل الهمزة بين بين، والوجهان صحيحان، وقرأ أبو جعفر، وورش عن نافع: بتسهيل الهمزة كذلك، وقرأ قالون عن نافع، وقنبل عن ابن كثير، ويعقوب: بتحقيق الهمزة، وحذف الياء بعدها؛ لأن الهمزة المكسورة بدل الياء، وقرأ الكوفيون، وابن عامر: بإثبات الياء ساكنة بعد الهمزة، وكلها لغات معروفة (٢)، وكذلك التعليل والاختلاف في (المجادلة)، وموضعَي (الطلاق).
﴿تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ قرأ عاصم: (تُظَاهِرُونَ) بضم التاء وتخفيف الظاء، وألف بعدها، وكسر الهاء مع تخفيفها؛ كـ (تقاتلون)، وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف: كذلك، إلا أنهم بفتح الياء والهاء، أصله:
(١) انظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص: ٢٠٢).
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٧٧ - ١٧٨)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٣٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١/ ٤٠٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ١٠٩ - ١١٠).
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٧٧ - ١٧٨)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٣٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١/ ٤٠٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ١٠٩ - ١١٠).
٥ / ٣٣٨