﴿فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ﴾ من عندك ﴿رَحْمَةً﴾ أي: رزقًا.
﴿وَهَيِّئْ﴾ وأصلح ﴿لَنَا مِنْ أَمْرِنَا﴾ الذي نحن فيه، وهو الإيمان وترك الكفر.
﴿رَشَدًا﴾ صوابًا، أي: اجعلنا راشدين. قرأ أبو جعفر (وَهَيِّي) و(يُهَيِّي) بإسكان الياء الثانية بغير همز (٢).
فظهر عليهم، وحملوا إلى الملك فقال: اختاروا إما أن تذعنوا لآلهتنا،
(١) قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (٣/ ٧٩) عن أسماء الفتية: «.. وفي تسميتهم بهذه الأسماء واسمَ كلبهم نظر في صحته، والله أعلم، فإن غالب ذلك متلقى من أهل الكتاب، وقد قال تعالى: ﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ أي، سهلًا هيِّنًا فإن الأمر في معرفة ذلك لا يترتب عليه كبير فائدة». وقال أيضًا (٣/ ٧٧) عن لون الكلب: «واختلفوا في لونه على أقوال لا حاصل لها، ولا طائل تحتها، ولا دليل عليها، بل هي مما ينهى عنه، فإن مستندها رجم بالغيب».
(٢) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١/ ٣٩٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٤٩، ٣٥١).
(٢) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١/ ٣٩٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٤٩، ٣٥١).
٤ / ١٤٩