ومما يتنبه له هنا ما قد يكون في الراوي من تفصيل في بعض حالاته، أو في بعض شيوخه (٢)، فيكون التعامل معه في كل حال بما يناسبه، فلو كان في الأصل ثقة ثبتا، وهو في بعض شيوخه صدوق أو دون ذلك، فلا بد من مراعاة هذا، وهو أمر ظاهر، وإنما نبهت عليه لكثرة إغفاله من الباحثين.
ومن أمثلة ذلك ما رواه عبدالرزاق، عن الثوري، عن قيس بن مسلم، عن الحسن بن محمد بن الحنفية، عن عائشة، قالت: «أهدي للنبي - ﷺ - وشيقة لحم وهو محرم، فلم يأكله» (٣).
قال ابن رجب: «ذكر لأحمد حديث عبدالرزاق …، فجعل أحمد ينكره إنكارا شديدا، وقال: هذا سماع مكة» (٤).
ومراده أن سماع عبدالرزاق من سفيان الثوري بمكة فيه شيء، وإنما ضبط
(١) «ميزان الاعتدال» ١: ٣٦٥.
(٢) انظر: ما تقدم في «الجرح والتعديل» ص ١٠٠ - ١٥٧.
(٣) «مصنف عبدالرزاق» حديث (٨٣٢٤)، و«مسند أحمد» ٦: ٢٢٥.
(٤) «شرح علل الترمذي» ٢: ٧٧١.
(٢) انظر: ما تقدم في «الجرح والتعديل» ص ١٠٠ - ١٥٧.
(٣) «مصنف عبدالرزاق» حديث (٨٣٢٤)، و«مسند أحمد» ٦: ٢٢٥.
(٤) «شرح علل الترمذي» ٢: ٧٧١.
١ / ٢٩٥