حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٤/٣٦٠، رقم ١٩٩٧)، وقال: غريب، وقد روى هذا الحديث عن على عن النبى - ﷺ -، والصحيح عن على موقوف. وأخرجه الطبرى فى تهذيب الآثار (مسند على ص ٢٨٥، رقم ٤٤٣)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٦٠، رقم ٦٥٩٥)، وقال: وهو وهم. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٥٧، رقم ٣٣٩٥)، وتمام (٢/٢٠٨، رقم ١٥٤٣)، والخطيب (١١/٤٢٧)، وابن المقرئ فى المعجم (ص ٢٨٦، رقم ٩٣٥)، وابن حبان فى الضعفاء (١/٣٥١، ترجمة ٤٥٥ سويد بن عمرو الكلبى)، وابن عدى (٢/٢٩٦، ترجمة ٤٤٦ الحسن بن دينار)، وابن الجوزى فى العلل (٢/٧٣٥، رقم ١٢٢٥)، وقال: لا يصح. حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى (١٣/٧٠، رقم ١٧٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢١٤، رقم ٥١٢٠) . قال الهيثمى (٨/٨٨): فيه محمد بن كثير، وهو ضعيف.