أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٣٨، رقم ٣٣٣)، والعقيلى (٤/٢٨٦، ترجمة ١٨٧٩)، والبيهقى (٢/١٥٢، رقم ٢٦٩٣)، وقال: فيه نافع السلمى أبو هرمز، كذبه يحيى بن معين، وضعفه أحمد بن حنبل وغيرهما من الحفاظ. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/١٩٩، رقم ٣١٨)، وابن عدى (٧/٤٠، ترجمة ١٩٧٥ نوح بن أبى مريم)، والديلمى (١/٤١٨، رقم ١٦٩٢) . كما أخرجه أيضًا: أحمد بن عبيد الصفار فى مسنده، وابن حبان فى الضعفاء كما فى المداوى (١/٤٤) . وقد ورد الحديث بأسانيد كلها ضعيفة كما نقله المناوى فى الفيض (١/٥٦) عن السخاوى. أما طريق الطبرانى فى الأوسط والصغير وابن عدى فقال الهيثمى (١٠/٢٦٩): فيه نوح بن أبى مريم وهو ضعيف، وقال الحافظ فى الفتح (١١/١٦١): سنده واه جدًّا. وأما طريق الحاكم فى التاريخ والديلمى ففيه محمد بن مزاحم كما فى المداوى (١/٤٤)، والضعيفة للألبانى (٣/٤٦٩، رقم ١٣٠٤)، وهو متروك كما فى الميزان (٤/٣٤، ترجمة ٨١٦٠) .