وقال الشيخ ابن عثيمين بعد أن ذكر خلاف العلماء في المسألة: [والصحيح أنه يجوز بدون إفراد يعني إذا صمت معه الأحد أو صمت معه الجمعة فلا بأس والدليل على ذلك: قوله ﷺ لزوجته: أتصومين غدًا؟ أي: السبت] الشرح الممتع ٦/ ٤٦٦. وقد أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بذلك أيضًا انظر فتاوى اللجنة ١٠/ ٣٤٧.
وخلاصة الأمر أنه يجوز أن يبدأ صوم الستة من شوال من يوم الجمعة ويصوم السبت أيضا ما دام أنه لم يفرد واحدًا منهما بالصوم وكذا يجوز صومهما إن وافقا يوم عاشوراء أو وافقا يوم عرفة.
- - -
١٦٥