واعدلوا بين أولادكم» قال: فرجع فردَّ عطيته. وأورده فى كتاب الشهادات فى باب «لا يَشْهَدُ على شهادة جَوْرٍ إذا أُشْهِدَ» من طريق الشعبى عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سَألت أمى أبى بعض المَوْهِبَةِ لى من ماله، ثم بَدَا له فوهبها لى، فقالت: لا أرضَى حتى تُشْهِدَ النبى -ﷺ- فأخذ بيدى وأنا غلام فَأتَى بى النَّبِىَّ -ﷺ- فقال إن أُمَّه بنت رواحةَ سألتنى بعض الموهِبَة لهذا؟ فقال: ألَكَ وَلَدٌ سواه؟ قال: نعم. قال: فَأرَاه قال: «لا تُشْهِدْنِى على جَوْرٍ» وقال أبو حَرِيزٍ عن الشعبى: «لا أشهد على جور» أما مسلم فقد أورده كذلك من طريق حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان ابن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير أنه قال: إن أباه أتى به رسول اللَّه -ﷺ- فقال: إنى نحلت ابنى هذا غلاما كان لى فقال رسول اللَّه -ﷺ-: «أكُلَّ وَلَدِكَ نحلته مثل هذا؟» فقال: لا. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: «فارجعه» وفى لفظ من طريقهما عن النعمان بن بشير قال: أتى بى أبى إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: إنى نحلت ابنى هذا غلاما فقال: «أكُلَّ بنيك نحلت؟» قال: لا. قال: «فَارْدُدْه» ثم قال مسلم: وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر عن ابن عيينة ح وحدثنا قتيبة وابن رُمْحِ عن الليث بن سعد ح وحدثنى حرملة، بن يحيى أخبرنا ابن وهب قال: أخبرنى يونس ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا: أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلهم عن الزهرى بهذا الإسناد، أما يونس ومعمر ففى حديثهما «أكُلَّ بنيك» وفى