(٢٧) [حَدِيثٌ] فَتَّانُو الْقَبْرِ أَرْبَعَةٌ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ وَنَاكُورٌ وَسَيِّدُهُمْ رُومَانُ (ابْن الْجَوْزِيّ) من حَدِيث ضَمرَة بن حبيب (نع) عَن ضَمرَة مَوْقُوفا بِلَفْظ فتان الْقَبْر ثَلَاثَة أنكر وناكير وسيدهم رُومَان وَلَا أصل لَهُ وَالْأول مُرْسل لِأَن ضَمرَة تَابِعِيّ (تعقب) بِأَن الْحَافِظ ابْن حجر سُئِلَ هَل يَأْتِي الْمَيِّت ملك اسْمه رُومَان فَأجَاب بِأَنَّهُ ورد بِسَنَد فِيهِ لين، وَذكره الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين عَن الطوالات لأبي الْحسن الْقطَّان بِسَنَدِهِ بِرِجَال مُوثقِينَ إِلَى ضَمرَة بن حبيب قَالَ فتان الْقَبْر أَرْبَعَةٌ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ وَنَاكُورٌ وَسَيِّدُهُمْ رُومَان، وَهَذَا الْوَقْف لَهُ حكم الرّفْع إِذْ لَا يُقَال مثله من قبل الرَّأْي فَهُوَ مُرْسل.
(٢٨) [حَدِيثٌ] دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ (خطّ) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ (طب) من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَلَا يَصح فِي الأول حميد بن حَمَّاد يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَفِي الثَّانِي عرَاك بن خَالِد مُضْطَرب الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ عَن عُثْمَان بن عَطاء عَن أَبِيه وهما ضعيفان وتابع عراكا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة الْقرشِي أخرجه ابْن عدي وَهُوَ ضَعِيف (تعقب) بِأَنَّهُ لَيْسَ فِيمَا ذكر مَا يَقْتَضِي الْوَضع وعراك وَأَن ضعفه أَبُو حَاتِم بِمَا ذكر، فقد قَالَ فِيهِ صَاحب الْمِيزَان إِنَّه مَعْرُوف حسن الحَدِيث وَعُثْمَان بن عَطاء أخرج لَهُ ابْن مَاجَه ووثق فَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَقَالَ دُحَيْم لَا بَأْس بِهِ وَمن ضعفه لم يجرحه بكذب وَأَبوهُ الْجُمْهُور على توثيقه وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ.
(٢٩) [حَدِيثٌ] لِلْمَرْأَةِ سِتْرَانِ الْقَبْرُ وَالزَّوْجُ، وَأَفْضَلُهُمَا الْقَبْرُ (عد) من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه خَالِد بن يزِيد وَهُوَ الْمُتَّهم بِهِ (تعقب) بِأَن لَهُ شَاهدا من حَدِيث الْحسن
٢ / ٣٧٢