يقول ابن القيم رحمه الله في تفسير هذه الآية:
(يقول سبحانه هذا الذي أنكرتموه عليهم وإن كان كبيرا، فما اركبتموه من الكفر بالله والصد عن سبيله وعن بيته، وإخراج المسلمين الذين هم أهله أكبر منه. والشرك الذي أنتم عليه، والفتنة التي حصلت منكم به ... أكبر عند الله من قتالهم في الشهر الحرام) (٢).
ويقول ابن القيم كذلك:
(والمقصود أن الله سبحانه حكم بين أوليائه وأعدائه بالعدل والإنصاف، فلم يبرىء أولياءه من ارتكاب الإثم بالقتال في الشهر الحرام، بل أخبر أنه كبير، وأن ما عليهم أعداءه المشركين أكبر وأعظم من مجرد القتال في الشهر الحرام، فهم أحق بالذم والعيب والعقوبة، لا سيما وأولياؤه كانوا متأولين» (٣).
(١) أول من أطلق عليه أمير المؤمنين هو عبد الله بن جحش رضي الله عنه لإمرته لهذه السرية، كما روى ابن سعد عن الواقدي عن أبي معشر نجيح قال: في هذه السرية تسمى عبد الله بن جحش أمير المؤمنين. الطبقات الكبرى ج ٣ ق ٦٣/ ١.
(٢) زاد المعاد لابن القيم ١٩٨/ ٣.
(٣) المصدر نفسه ٣/ ١٧٠.
(٢) زاد المعاد لابن القيم ١٩٨/ ٣.
(٣) المصدر نفسه ٣/ ١٧٠.
٤٠٥