و«إذا» للشرط؛ فدل على أنه إذا كان دون القلتين ينجس، ولأن الماء القليليمكن حفظه من النجاسة من غير مشقة، بخلاف الماء الكثير، فافترق حكمهما وعفيعنها في الكثير دون القليل.فإن قيل: قد قال -عليه السلام _: «الماء طهور لا ينجسه شيء». ١ / ١٧١