قال: والاستنجاء واجب من البول والغائط؛ لقوله - عليه السلام - في الخبر الذي
رواه الشافعي عن رولية أبي هريرة: «وليستنج بثلاثة أحجار» فإنه أمر، وظاهره
الوجوب، وقد روي [عن] عروة، عن عائشة أنه - عليه السلام - قال: «إذا ذهب
أحدكم إلى الغائط؛ فليذهب [معه] بثلاثة أحجار يستطيب بهن؛ فإنها تجزئ
عنه» أخرجه أبو داود؛ فلما أمر بالأحجار، وعلق الإجزاء بها، دل على وجوبها،
وعدم الإجزاء بفقدها.
وقد أبعد المزني؛ حيث صار إلى عدم وجوب [الاستنجاء؛ قياسًا على عدم
وجوب] إزالة الأثر الباقي بعد الاستجمار.
وقاله - عليه السلام -: «تنزهوا من البول؛ فإن علمة عذاب القبر منه» وقوله -
١ / ٤٤٦