لايتناوله اسم الماء؛ فلم يجز رفع الحدث به [كالخل، ولأن ما لا يجوز رفع الحدث
به في الحضر ومع وجود الماء: لا يجوز به] في السفر عند فقد الماء كسائر
المائعات.
فإن قيل: قد روى عبد الله بن مسعود قال: كنت مع النبي ﷺ ليلة الجن فقال:«أمعك ماء؟» فقلت: لا، معي نبيذ، فأخذه، وتوضأ به، وقال: «تمرة طيبة وماء طهور».
فجوابه: أنه روي عن ابن عباس -رضي الله عنهأنه أنكر كونه مع النبي ﷺ ليلة الجن، ثم لو سلم من ذلك لم تكن فيه حجة، لأنه من رواية مولى عمرو بن
حريث وهو مجهول.
ولو سلم من ذلك، لقلنا: هذه زيادة في نص القرآن، والزيادة في [نص القرآن]
عند أبي حنيفة [نسخ] ولا ينسخ القرآن [بأخبار الآحاد].
١ / ١٢٣