ويقال في ذوات الحافر إذا حَمَلَتْ: أَعَقَّتْ فهي عَقُوقٌ والأصل مُعِقٌّ، ويقال أَقْصَّتْ فهي مُقِصٌّ: إذا كرهت الفحل بعد حملها وخَيْلٌ مَقَاصُّ وإذا دنا نِتَاجُ الشاة قيل: أقربت فهي مُقْرِبٌ.
ويقال للأَتَانِ أول ما تحمل: أَتَانٌ جامع، فإذا استبان حملها وصار في ضَرْعِهَا لُمَعُ سَوَادٍ فهي مُلْمِعٌ، والحَائِلُ والعَائِطُ: التي لا تحمل، فإن مَكَثَتْ بعد حملها سبعة أيام فهي فريش؛ وجمعها فَرَائِشُ.
ويقال لِلْفَرَسِ والأَتَانِ وسقت: إذا ارْتَجَعَتْ أي أَغْلَقَتْ رحمها على ماء الفحل واشتملت على الولد، فإذا تحول الماء عَلَقَةً قيل لها: مُلْمِعٌ، فإذا صار مُضْغَةً فهي نَتُوجٌ، فإذا نُفِخَ فيه الروح وتحرك في بطنها فهي: مُرْكِضٌ، فإذا عظم بطنها فهي عقوق ومُعِقٌّ، وقد أَعَقَّتْ، فإذا دَنَا نِتَاجُهَا فهي: مُقْرِبٌ، وقد أقربت؛ والجميع المَقَارِيبُ، فإذا دفعت اللبن في ضرعها فهي: دافع ومُرِدٌّ.
ويقال للناقة إذا حملت: خَلِفَةٌ، فإذا استبان حملها قيل: قَرَحَتْ فهي قارح وهن قَوَارِحُ، وقد قرحت: إذا لقحت وهي قارح نحوًا من عشرة أيام إلى خمسة عشر يومًا، ويقال قد فُجِئَتْ فَجْأً: إذا عَظُمَ بطنها، ويقال لها
١٤٠