وقال أبو عمرو: الوطأة الغبراء الدارسة والوطأة الدهماء الجديد.
وقال الخليل: غبر الرجل وهو يغبر بفتح الباء في الماضي وضمها في المستقبل غبورا بضم الغين والباء إذا مكث وقد يجيء الغابر في النعت كالماضي. وغبر الليل آخره، وقال الشاعر:
فيا صبح كمّش غُبّر الليل مصعدا ... بِبَمّ وفيه ذا العِفاء الموشح
والغبر جماعة الغابر. ويقال للناقة والعنز بها غبر من اللبن أي بقية. وتقول تغبّرتِ الناقةُ إذا حلبت غُبْرها وكسعتها بغبرها إذا رددت البقية بأن تضرب ضرعها بماء بارد حتى يتراد اللبن فيكون أقوى لها على الجدب وأنجَبَ للولد، وقال الشاعر:
لا تكسع الشول .. وقد تقدم البيت.
والأغبر لون شبيه بالغبار. والغبرة مصدر الأغبر. وتقول
٣١٢