قال البيهقي: كذا قال عباس بن الفضل وليس بالقوي: لهب بن أبي لهب، وأهل المغازي يقولون: عتبة بن أبي لهب، وقال بعضهم: عتيبة«
وقال الحاكم: صحيح الإسناد»
قلت: بل ضعيف الإسناد جدًا، العباس بن الفضل الأنصاري والعباس بن الفضل الأزرق قال الذهبي في «الميزان»: جعلهما ابن عدي واحدا فوهم.
وقال المزي: فرق أبو حاتم وغيره بينهما وهو الصحيح إن شاء الله تعالى«تهذيب الكمال ١٤/ ٢٤٤
وقال الحافظ: خلطهما ابن عدي فوهم» تهذيب التهذيب
وهما ضعيفان جدًا أما الأنصاري فقال البخاري وغيره: منكر الحديث، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. وأما الأزرق فقال البخاري وأبو حاتم: ذهب حديثه، وكذبه ابن معين، وقال أبو زرعة: منكر الحديث
وللحديث شاهد عن هبار بن الأسود وعن قتادة مرسلًا وعن طاوس مرسلًا.
فأما حديث هبار بن الأسود فأخرجه ابن منده كما في «الإصابة» (١٠/ ٢٣٥ - ٢٣٦) من طريق عبد الرحمن بن المغيرة عن أبي الزناد
وأخرجه ابن قانع في «الصحابة» (٣/ ٢٠٧) من طريق داود بن إبراهيم العقيلي عن حماد بن سلمة
كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن هبار في قصة عتبة بن أبي لهب مع الأسد وقول النبي - ﷺ - «اللهم سلط عليه كلبا من كلابك»
وخالفهما زهير بن العلاء العبدي فرواه عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلًا، ليس فيه عن هبار.
أخرجه الطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٤٣٦) والبيهقي في «الدلائل» (٢/ ٣٣٩)
ولم ينفرد هشام به بل تابعه أخوه عثمان بن عروة عن أبيه عن هبار قال: كان أبو لهب وابنه عتيبة قد تجهزا إلى الشام وتجهزت معهما فقال ابنه عتيبة: والله لأنطلقنّ إليه فلأوذينه في ربه، فانطق حتى أتى رسول الله - ﷺ - فقال: يا محمد هو يكفر بالذي دنى فتدلى
٢ / ٨٩٥