وقال: هذا حديث لا يصح، وفيه أبو هدبة وقد أجمعوا على أنّه كذاب«
قلت: كذبه أبو حاتم وغيره، وقال ابن عدي وغيره: متروك الحديث.
وللحديث شاهد عن علي قال: رأى النبي - ﷺ - نسوة في جنازة فقال:»تَحْمِلْنَ فيمن يَحمل؟ «قلن: لا، قال:»فتُدلِيْن فيمن يُدلي؟ «قلن: لا، قال:»فَتُحْثِينَ فيمن يَحثو؟ «قلن: لا، قال:»فارجعن مأزورات غير مأجورات«.
أخرجه ابن ماجه (١٥٧٨) والبزار (٦٥٣) وابن حبان في»الثقات«(٦/ ٢٩٠) وابن شاهين في»ناسخ الحديث«(٣١١) والبيهقي (٤/ ٧٧) وابن الجوزي في»العلل«(١٥٠٧) من طرق عن إسرائيل بن يونس عن إسماعيل بن سلمان عن دينار أبي عمر عن ابن الحنفية عن علي به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد»
وقال ابن الجوزي: جيد الإسناد«
وقال البوصيري: إسناده حسن» مختصر الإتحاف ٣/ ١٤٣
قلت: بل إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن سلمان، وقد ذكره النسائي والعقيلي والدارقطني وابن شاهين في الضعفاء.
قال النووي في «الخلاصة» (٢/ ١٠٠٤): رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف، من رواية إسماعيل بن سلمان الأزرق وهو ضعيف«
٥٤ -»اتخذي الغنم فإنّ فيها بركة«
قال الحافظ: وروى ابن ماجه من حديث أم هانئ أنّ النبي - ﷺ - قال لها: فذكره» (١)
صحيح
أخرجه ابن أبي شيبة كما في «مصباح الزجاجة» (٣/ ٤٠) وابن ماجه (٢٣٠٤) والطبراني في «الكبير» (٢٤/ ٤٢٦ - ٤٢٧)
عن وكيع
وأحمد (٦/ ٤٢٤) وأبو يعلى كما في «مصباح الزجاجة» (٣/ ٤٠) والطبراني في «الكبير» (٢٤/ ٤٢٦ - ٤٢٧) والخطيب في «التاريخ» (٧/ ١١)
(١) ٧/ ١٦١ (كتاب بدء الخلق - باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال)
١ / ٨٦