أخرجه الطيالسي (ص ١٠٠) وعبد الرزاق (١٥٩٦) وابن أبي شيبة (١/ ٣٨٤ و١٤/ ١٤٩) وأحمد (٤/ ٢٨٨ و٣٠٣) وأبو داود (١٨٤) وابن ماجه (٤٩٤) والترمذي (٨١) وفي «العلل» (١/ ١٥١) وابن الجارود (٢٦) وابن خزيمة (٣٢) والطوسي في «مختصر الأحكام» (٦٨) وابن المنذر في «الأوسط» (١/ ١٣٨) والطحاوي في «شرح المعاني» (١/ ٣٨٤) وابن حبان (١١٢٨) وابن حزم في «المحلى» (١/ ٣٢٨) والبيهقي (١/ ١٥٩ و٢/ ٤٤٩) وفي «معرفة السنن» (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤) وابن عبد البر في «التمهيد» (٣/ ٣٥٠) والخطيب في «الموضح» (٢/ ١٨٥ - ١٨٦) من طرق (١) عن الأعمش به.
قال إسحاق بن راهويه: صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله -ﷺ-: حديث البراء، وحديث جابر بن سمرة«سنن الترمذي ١/ ١٢٥
وقال أحمد بن حنبل: حديث صحيح» الأوسط لابن المنذر ١/ ١٤٠ - التمهيد ٤/ ٣٤٩
وقال ابن خزيمة: لم نر خلافًا بين علماء أهل الحديث أنّ هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه«
وقال ابن المنذر: والوضوء من لحوم الإبل يجب، لثبوت حديثي البراء وجابر وجودة إسنادهما»
وقال ابن حزم: عبد الله بن عبد الله الرازي ثقة«
وقال في موضع آخر: إسناده في غاية الصحة» ٤/ ٣٤
قال: وهو كما قالوا، وعبد الله بن عبد الله وثقه أيضًا أحمد والعجلي وابن حبان وابن نمير وغيرهم.
(١) رواه سفيان الثوري وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير وعبد الله بن إدريس الأودي ومُحَاضر بن المُوَرِّع الهَمْداني عن الأعمش هكذا.
ورواه مَعْمر بن راشد عن الأعمش عن رجل عن عبد الرحمن عن البراء.
أخرجه عبد الرزاق (١٥٩٧)
ورواه مَعْمر بن راشد عن الأعمش عن رجل عن عبد الرحمن عن البراء.
أخرجه عبد الرزاق (١٥٩٧)
١٠ / ٢٣٦