قال ابن أبي شيبة (٥/ ٢٥٣): ثنا وكيع عن معرف عن محارب رفعه «ليس شيء مما أحل الله أبغض إليه من الطلاق».
رواته ثقات.
٣ - عبد الله بن المبارك في «البر والصلة»
قاله السخاوي (المقاصد ص ١٢)
٤ - أبو نعيم الفضل بن دُكَيْن.
قاله السخاوي.
وهذا أصح.
قال أبو حاتم: إنما هو محارب عن النبي - ﷺ -«العلل ١/ ٤٣١
وقال الدارقطني في»العلل«: المرسل فيه أشبه»
وقال الخطابي: المشهور في هذا عن محارب بن دثار مرسل عن النبي - ﷺ - ليس فيه ابن عمر«معالم السنن ٢/ ٦٣١
وقال المنذري في»مختصر السنن«: والمشهور فيه المرسل، وهو غريب»
وله شاهد من حديث معاذ سيأتي الكلام عليه فانظر حديث «إذا قال لامرأته: أنت طالق إن شاء الله، لم تطلق ...
٣٣ -»أبكي لما عرض على أصحابك من العذاب لأخذهم الفداء«
قال الحافظ: أخرجه أحمد (١/ ٣٠ - ٣١ و٣٢ - ٣٣) مطولا، وأصله في صحيح مسلم بالسند المذكور» (١)
قلت: أخرجه مسلم (٣/ ١٣٨٣ - ١٣٨٥) أيضا مطولا.
٣٤ - حديث عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة: أيّ أصحاب النبي - ﷺ - كان أحبّ إليه؟ قالت: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قالت: عمر، قلت: ثم من؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح، قلت: ثم من؟ فسكتت.
(١) ٦/ ٤٩٢ - ٤٩٣ (كتاب الجهاد - باب فإما منّا بعد وإما فداء)
١ / ٦٨