وقال: هكذا روى الحديث مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الكريم، وهو ابن أبي المخارق، ورواه عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك»
• ورواه سفيان الثوري عن معمر واختلف عنه:
فقال عبد الرزاق (١١٤٥١ و١٣٨٩٨): عن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي موقوفًا.
وقال أيوب بن سويد الرملي: عن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي مرفوعا.
أخرجه الدارقطني في «العلل» (٤/ ١٤١ - ١٤٢) والبغوي في «شرح السنة» (٢٣٥٠)
وقال الدارقطني: الموقوف هو المحفوظ«
قلت: وأيوب بن سويد قال أحمد وأبو داود وغيرهما: ضعيف.
- ورواه هُشيم عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي موقوفًا.
أخرجه سعيد بن منصور (١٠٣٠)
وتابعه سعيد- وأظنه ابن محمد الوراق- عن جويبر عن الضحاك عن النزال ومسروق بن الأجدع عن علي موقوفًا.
أخرجه البيهقي (٧/ ٣٢٠ و٤٦١)
وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفًا.
قال الدارقطني: وهو المحفوظ» العلل ٤/ ١٤٢
وقال العقيلي: الموقوف هو الصواب«الضعفاء ٤/ ٤٢٩
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر فقال: جويبر لا يشتغل به، والحديث عن علي غير مرفوع» تاريخ بغداد ٧/ ٢٥١
وقال البوصيري: إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف جويبر بن سعيد" المصباح ٢/ ١٢٦
ولم ينفرد الضحاك بن مزاحم به بل تابعه عبد الملك بن ميسرة الهلالي العامري عن النزال عن علي موقوفا.
٩ / ٦٤١٣