وقال: لم يَرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن صالح، تفرد به يحيى بن بكير«
وأخرجه البيهقي (٥/ ٣١٣) والخطيب في»المتفق والمفترق«(١٧٢٢) من طريق أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا مقدام بن داود به.
وقال البيهقي: تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا الإسناد»
وأخرجه ابن عدي (٧/ ٢٧٠٠) من طريق يحيي بن عثمان بن صالح المصري ثنا يحيى بن بكير به.
ويحيى بن صالح الأيلي ذكره العقيلي في «الضعفاء» وقال: أحاديثه مناكير أخشى أن تكون منقلبة، هو بعمر بن قيس أشبه.
وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غير محفوظة.
وأما حديث عتاب بن أسيد فأخرجه ابن قانع في «الصحابة» (٢/ ٢٧٠) من طريق ابن المبارك عن أبي حنيفة عن يحيي بن عامر عن رجل عن عتاب بن أسيد أن رسول الله -ﷺ- بعثه إلى مكة فقال «انههم عن بيع ما لم يقبضوا، وعن ربح ما لم يضمنوا، وعن شرطين في بيع وسلف»
وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.
طريق أخرى: قال ابن ماجه (٢١٨٩) وأبو يعلى (المطالب ١٤١١ - إتحاف الخيرة ٣٧٠٨): ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عطاء عن عتاب بن أسيد قال: لما بعثه رسول الله -ﷺ- نهاه عن سلف وبيع، وعن شرط وبيع، وعن بيع ما ليس عندك، وشف ما لم يضمن.
قال الحافظ: هذا منقطع بين عطاء وعتاب مع ضعف ليث بن أبي سليم«
وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، ليث هو ابن أبي سليم ضعفه الجمهور، وعطاء هو ابن أبي رباح لم يدرك عتابا» المصباح ٣/ ١٥
وقال في «مختصر الاتحاف» (٤/ ٤١٦): ليث بن أبي سليم ضعيف"
٨ / ٥٧٠٣