قال الحافظ: أخرجه الطيالسي وصححه ابن حبان«(١)
وذكره في موضع آخر وقال: أخرجه أحمد والنسائي وصححه الحاكم» (٢)
أخرجه الطيالسي (ص ٢٩٤) عن هشام الدَّستُوائي عن قتادة عن داود السَّرَّاج عن أبي سعيد به مرفوعًا.
وأخرجه الطحاوي في «شرح المعاني» (٤/ ٢٤٦) وفي «المشكل» (٤٨٤٥) عن بكار بن قتيبة البكراوي عن الطيالسي به.
وأخرجه الخطيب في «المدرج» (١/ ٥٨٩) من طريق يونس بن حبيب الأصبهاني عن الطيالسي به.
وأخرجه أحمد (٣/ ٢٣) ومن طريقه المزي (٨/ ٤٧١)
عن يحيى بن سعيد القطان
والنسائي في «الكبرى» (٩٦١١) والطحاوي في «المشكل» (٤٨٤٩) وابن حبان (٥٤٣٧) والحاكم (٤/ ١٩١) والخطيب في «المدرج» (١/ ٥٨٩ - ٥٩٠)
عن معاذ بن هشام الدستوائي
وابن عبد البر في «التمهيد» (١٥/ ٨)
عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي
ثلاثتهم عن هشام الدستوائي عن قتادة به.
- ورواه شعبة عن قتادة واختلف عنه:
• فرواه الطيالسي عن شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد مرفوعًا.
أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٦٠٨) والطحاوي في «المشكل» (٤٨٤٧) والخطيب في «المدرج» (١/ ٥٨٧)
• ورواه يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن أبي داود عن أبي سعيد مرفوعًا.
(١) ١٢/ ١٢٩ (كتاب الأشربة - باب رقم ١)
(٢) ١٢/ ٤٠٥ (كتاب اللباس - باب لبس الحرير للرجال)
(٢) ١٢/ ٤٠٥ (كتاب اللباس - باب لبس الحرير للرجال)
٧ / ٥٣٠٢