قال الطبراني: لم يروه عن ابن عيينة إلا عبد الرزاق، تفرد به أحمد بن الفرات»
قلت: وهو ثقة، وكذا من فوقه كلهم ثقات، وأحمد بن إسماعيل بن يوسف ترجمه أبو الشيخ في «الطبقات» وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا.
ولم ينفرد عبد الرزاق به بل تابعه:
١ - حسين بن الحسن الأشقر الفزاري.
أخرجه ابن عدي (٢/ ٧٧٢) وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٢٣)
وقال: غريب من حديث طاوس لم نكتبه إلا من هذا الوجه«
قلت: وحسين الأشقر مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.
٢ - شهاب بن عباد العبسي.
أخرجه ابن الأعرابي (ق ٢٤ - ٢٥) عن أبي بكر محمد بن صالح الأنماطي كيلجة ثنا شهاب بن عباد به.
وإسناده صحيح رواته كلهم ثقات، وشهاب بن عباد العبسي كذا في الأصل والذي يغلب على الظن أنّه مصحف من العبدي وهو أبو عمر الكوفي وثقه أبو حاتم والعجلي وغيرهما.
ولم ينفرد عمرو بن دينار به بل تابعه ابن طاوس عن أبيه عن بريدة به.
أخرجه الطبراني في»الأوسط«(٣٤٨) عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق عن مَعْمر عن ابن طاوس به.
وقال: لم يَرو هذا الحديث عن طاوس إلا ابنه، ولا عن ابن طاوس إلا معمر وابن عيينة، تفرد به عبد الرزاق»
قلت: رواه عبد الرزاق في «مصنفه» (٢٠٣٨٨) عن معمر بن راشد عن ابن طاوس عن أبيه مرسلًا.
٧ / ٥٢٨٠