وقال الدارقطني: يقال إنّ شعبة وهم فيه لأنّ سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا»ورفع صوته بآمين«وهو الصواب»
وقال البيهقي: أجمع الحفاظ: البخاري وغيره على أن شعبة أخطأ في ذلك، فقد رواه العلاء بن صالح، ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بمعنى رواية سفيان.
وكان شعبة يقول: سفيان أحفظ مني.
وقال يحيى القطان: ليس أحد أحبّ إليّ من شعبة، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان.
وقال ابن معين: ليس أحد يخالف سفيان إلا كان القول قول سفيان، قيل: وشعبة أيضا إن خالفه؟ قال: نعم«المعرفة ٢/ ٣٩١
وقال النووي: اتفق الحفاظ على غلط شعبة فيها، وأنّ الصواب المعروف: مدّ، ورفع بها صوته» الخلاصة ١/ ٣٨١.
الطريق الثاني: يرويه أبو إسحاق السبيعي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: صليت خلف رسول الله - ﷺ -، فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما فرغ منها، قال «آمين» يرفع (١) بها صوته.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٢٥ و١٤/ ٢٤٤) وابن ماجه (٨٥٥) والحربي في «الغريب» (٢/ ٨٣٨) والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢١)
عن أبي بكر بن عياش
وعبد الرزاق (٢٦٣٣) وابن المنذر في «الأوسط» (٣/ ١٣٠) والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢٠)
عن معمر بن راشد
والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢٢) والدارقطني (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥)
عن زيد بن أبي أنيسة الجزري
(١) وفي لفظ «يمدّ» وفي لفظ آخر «فسمعته وأنا خلفه»
١ / ٤٢