وأخرجه الطبراني في»الكبير«(١٠٠١٢) وفي»الدعاء«(١٣٠٢) عن عبدان بن أحمد عن إبراهيم بن سعيد الجوهري به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه من حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود إلا صالح بن موسى، ولم نسمعه إلا من إبراهيم بن سعيد، وصالح فليس بالقوي»
قلت: وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث.
• ورواه أبو معاوية محمَّد بن خازم الضرير عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال ابن مسعود: فذكره موقوفا.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٨٥)
ورواته ثقات إلا أنّه منقطع.
وله طريق ثالثة عن ابن مسعود إلا أنها موقوفة.
رواها مَعْمر بن راشد عن قتادة أنّ ابن مسعود كان يقول في الاستخارة: فذكره.
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢١٠)
وهو منقطع أيضا.
١٧٨ - حديث ابن عمر «إذا أراد الله أنْ يخلق النطفة قال ملك الأرحام»
قال الحافظ: أخرجه ابن وهب في «القدر» والدارقطني في «الأفراد» والبزار في «مسنده» من وجه آخر ضعيف والفريابي بسند قوي«(١)
له عن ابن عمر طريقان:
الأول: يرويه ابن شهاب الزهري واختلف عنه:
- فقال يونس بن يزيد الأيلي: عن ابن شهاب أن عبد الرحمن بن هُنيدة حدّثهم أنّ عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -»إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام معرضا: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي الله إليه أمره، ثم يقول: يا رب أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله إليه أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها"
(١) ١٤/ ٢٧٨ و٢٨٢ (كتاب القدر- باب في القدر)
١ / ٢٥٣