ومن طريقه أخرجه البيهقي (٥/ ١٥)
وأخرجه النسائي (٥/ ١١٥ و١٢٢) وفي «الكبرى» (٣٧٠٥ و٣٧٢٦) والروياني (٣٠٦) والطبراني في «الأوسط» (٦٣٠٣) وابن حزم في «المحلى» (٧/ ١٢٠) من طرق عن يحيى بن معين به.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يونس، تفرد به حجاج بن محمد«
وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح» المجمع ٣/ ٢٣٧
قلت: يونس هو ابن أبي إسحاق السبيعي وهو صدوق، والباقون ثقات إلا أنّ أبا إسحاق السبيعي اختلط بأخرة، وكان يدلس ولم يذكر سماعا من البراء، وسماع يونس منه بعد الاختلاط.
١٥٣١ - عن حذيفة قال: إني سمعت رسول الله - ﷺ - بأذني هاتين ينهى عن النَّعْي.
قال الحافظ: وقد كان بعض السلف يشدد في ذلك حتى كان حذيفة إذا مات له الميت يقول: لا تؤذنوا به أحدا، إني أخاف أنْ يكون نعيا: فذكره، أخرجه الترمذي وابن ماجه بإسناد حسن«(١)
ضعيف
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥) وأحمد (٥/ ٣٨٥ و٤٠٦) وابن ماجه (١٤٧٦) والترمذي (٩٨٦) والبيهقي (٤/ ٧٤) والمزي (٥/ ٣٧٦ - ٣٧٧) من طرق عن حبيب بن سليم العبسي عن بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة قال: فذكره.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح»
قلت: حبيب بن سليم ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الذهبي في «الكاشف»: صالح الحديث، وقال الحافظ: مقبول. أي حيث يتابع وإلا فلين الحديث.
(١) ٣/ ٣٦٠ (كتاب الجنائز- باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه)
٣ / ٢٢٠٢