قلت: وهو كما قال، فقد سئل ابن المديني عن القعنبي فقال: لا أقدم أحدا على القعنبي، وقال ابن معين: أوثق الناس في «الموطأ» القعنبي ثم عبد الله بن يوسف.
فهي زيادة من ثقة فوجب قبولها، أضف إلى هذا أنّ أكثر الرواة قالوا: عن أبيه. فالقول قولهم وهو المحفوظ كما قال المزي في «تهذيب الكمال» (٩/ ٣٥٣) وتبعه الحافظ ابن حجر في «تهذيبه» (٣/ ٣٢٧)
والحديث قال الحاكم: صحيح الإسناد«
قلت: رواته ثقات إلا أنّ ابن حبان قال: ما أظن صعصعة بن مالك لقي أبا هريرة (الثقات ٦/ ٤٧٥) فالله أعلم.
١٤٩٧ -»إنَّه ليعذب بمعصيته أو بذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن«
قال الحافظ: قول عائشة: إنما قال رسول الله - ﷺ -: فذكره، أخرجه مسلم (٩٣٢) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عنها» (١)
١٤٩٨ - «إنّه منافق أُداريه عن نفاقه وأخشى أنْ يفسد عليّ غيره»
قال الحافظ: عند الحارث بن أبي أسامة من حديث صفوان بن عَسَّال نحو حديث عائشة، وفيه فقال: فذكره«(٢)
ضعيف جدا
أخرجه الحارث في»مسنده«(بغية الباحث ٨٠٠) عن الخليل بن زكريا الشيباني ثنا هشام الدَّسْتُوَائي عن عاصم بن بَهْدَلة عن زِر بن حُبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال: كنا مع النبي - ﷺ - في سفر، فأقبل رجل، فلما نظر إليه رسول الله - ﷺ - قال»بئس أخو العشيرة أو بئس الرجل«فلما دنا منه أدنى مجلسه، فلما قام وذهب قالوا: يا رسول الله حين أبصرته قلت: بئس أخو العشيرة أو بئس الرجل ثم أدنيت مجلسه، فقال رسول الله - ﷺ -»إنّه منافق أداريه ... "
(١) ٣/ ٣٩٥ (كتاب الجنائز- باب قول النبي - ﷺ -: يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه)
(٢) ١٣/ ١٤٥ (كتاب الأدب- باب المداراة مع الناس)
(٢) ١٣/ ١٤٥ (كتاب الأدب- باب المداراة مع الناس)
٣ / ٢١٤٩