واختلف فيه على الحسن بن صالح:
فقال يحيى بن آدم: ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت: طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله - ﷺ - سكنى ولا نفقة»
أخرجه مسلم (٢/ ١١٢٠) وابن أبي عاصم في «الآحاد» (٣١٨٤) والطبراني في «الكبير» (٢٤/ ٣٧٧) والبيهقي (٧/ ٤٧٤)
وقال: كذا أتى به الأسود بن عامر، والصحيح حديث يحيى بن آدم«
١٤٠٥ -»إنّما الماء من الماء«
سكت عليه الحافظ (١).
وقال في»بلوغ المرام«: رواه مسلم وأصله في البخاري»
قلت: هو في «صحيح مسلم» (٨٠) من حديث أبي سعيد الخدري.
١٤٠٦ - «إنّما النذر ما يُبتغى به وجه الله»
قال الحافظ: أخرجه أحمد من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده«(٢)
أخرجه أحمد (٢/ ١٨٣)
عن الحسين بن محمد المَرُّوذي وسُريج بن النعمان البغدادي
و(٢/ ١٨٥)
عن إسحاق بن عيسى ابن الطباع البغدادي
قالوا: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد (٣) عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - ﷺ - أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت، فقال رسول الله - ﷺ -»ما بال القِران؟ «قالا: يا رسول الله، نذرنا أنْ نمشى إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله - ﷺ -»ليس هذا نذرا«فقطع قرانهما.
(١) ١/ ١٤ (باب كيف كان بدء الوحي)
(٢) ١٤/ ٣٩٩ (كتاب الإيمان والنذور - باب النذر فيما لا يملك)
(٣) واختلف عنه، فرواه آدم بن أبي إياس عنه عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به.
أخرجه الخطيب في»التاريخ«(٦/ ٤٨) وفي»تلخيص المتشابه" (١/ ٤٧٧ - ٤٧٨)
(٢) ١٤/ ٣٩٩ (كتاب الإيمان والنذور - باب النذر فيما لا يملك)
(٣) واختلف عنه، فرواه آدم بن أبي إياس عنه عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به.
أخرجه الخطيب في»التاريخ«(٦/ ٤٨) وفي»تلخيص المتشابه" (١/ ٤٧٧ - ٤٧٨)
٣ / ٢٠٠٣