وللحديث شاهد من حديث جرير بن عبد الله البجلي ومن حديث أبي بكر الصديق ومن حديث ابن مسعود
فأما حديث جرير فأخرجه الطيالسي (ص ٩٢) وعبد الرزاق (٢٠٧٢٣) وأحمد (٤/ ٣٦٤ و٣٦٦) وأبو داود (٤٣٣٩) وابن ماجه (٤٠٠٩) وابن أبي الدنيا في «العقوبات» (٤٨) وفي «الأمر بالمعروف» (٥) وأبو يعلى (٧٥٠٨) والطحاوي في «المشكل» (١١٧٤) وابن حبان (٣٠٠ و٣٠٢) والطبراني في «الكبير» (٢٣٨٠ و٢٣٨١ و٢٣٨٢ و٢٣٨٤ و٢٣٨٥) وابن عدي (٣/ ١٢١٦) وأبو الحسن الحربي في «الفوائد» (١٨) والبيهقي (١٠/ ٩١) وفي «الشعب» (٧١٤٥) وابن عبد البر في «التمهيد» (٢٤/ ٣١٢) وأبو القاسم الأصبهاني في «الترغيب» (٢٩٧) وعبد الغني المقدسي في «الأمر بالمعروف» (٢٢ و٣١) والمزي (١٩/ ١٧) من طرق عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه مرفوعًا «ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيرونه إلا عَمَّهُم الله -عز وجل- منه بعقاب»
- ورواه شَريك بن عبد الله القاضي واختلف عنه:
• فرواه غير واحد عن شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه.
أخرجه أحمد (٤/ ٣٦١ و٣٦٦)
عن حجاج بن محمد المِصيصي
و(٤/ ٣٦٦)
عن أسود بن عامر الشامي
والخرائطي في «المساويء» (٤٢٦)
عن الهيثم بن جميل البغدادي
والحارث (بغية الباحث ٧٦٤) وابن أبي الدنيا في «العقوبات» (٢٦٠) وفي «الأمر بالمعروف» (٦) والخرائطي في «المساوئ» (٤٢٦) والطبراني في «الكبير» (٢٣٧٩) وابن بشران (٥٢٦) والداني في «الفتن» (٣٢٩)
عن يزيد بن هارون الواسطي
والحارث (٧٦٤ أ)
عن الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني
٢ / ١٦٨٦