٤ - إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال ابن عدي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، وقال الحاكم في المدخل: روى عن الفضيل، وابن عيينة أحاديث موضوعة. [انظر: «ميزان الاعتدال» (١/ ١٧٧)، و«لسان الميزان» (٢/ ٣٠)].
٥ - سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبد الرحمن الحجري، المسمعي -نزيل مكة -مستملي أبي عبد الرحمن المقرئ، أحد الأئمة المكثرين، والرحالة الجوالين، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، توفي في سنة مائتين وبضع وأربعين، وفي «التقريب»: ثقة. [انظر: «تهذيب الكمال«(١١/ ٢٨٤)، و»تهذيب التهذيب«(٤/ ١٤٦)].
٦ - صامت بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي أبو محمد، يروي عن سفيان بن عُيَينة، وكان راويا لأبي قرة يهم ويغرب، كذا قال ابن حبان في الثقات. [انظر: «الثقات» (٨/ ٣٢٤)، «لسان الميزان» (٤/ ٣٠٠)].
٧ - عبد الرحمن بن محمد هو: ابن أخت عبد الرزاق واهٍ، قاله الذهبي. [انظر: «تلخيص كتاب الموضوعات للذهبي» (ص ١٤٩)، و«لسان الميزان» (٥/ ١٢٦)].
٣٤