(١) - ما بين المعقوفين ساقط من الأصل واستدركته من مصادر التخريج والترجمة، وهو: ابن أبي خداش بن عتبة اللهبي الهاشمي، ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في ثقاته.
(٢) - أخرجه عبد الرزاق (٦٧٣٤)، والأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ٢٠٩)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٨٤)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٢٣٦٩)، والبزار (١١٧٩/كشف)، وابن أبي حاتم في «العلل» (٢٣٠٧)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١٨٩٨)، وأبو محمد الفاكهي في «فوائده» (٢٧٢) من طرق عن ابن جريج، به. وقال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، وابن أبي خداش من أهل مكة لا نعلم حدث عنه إلا ابن جريج. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد (٣٤٧٢)، والطبراني (١١/رقم ١١٢٨٢)، والضياء في «الأحاديث المختارة» (٩/رقم ٤٧١ و٤٧٢).
(٢) - أخرجه عبد الرزاق (٦٧٣٤)، والأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ٢٠٩)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٨٤)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٢٣٦٩)، والبزار (١١٧٩/كشف)، وابن أبي حاتم في «العلل» (٢٣٠٧)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١٨٩٨)، وأبو محمد الفاكهي في «فوائده» (٢٧٢) من طرق عن ابن جريج، به. وقال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، وابن أبي خداش من أهل مكة لا نعلم حدث عنه إلا ابن جريج. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد (٣٤٧٢)، والطبراني (١١/رقم ١١٢٨٢)، والضياء في «الأحاديث المختارة» (٩/رقم ٤٧١ و٤٧٢).
١٨٦