W. ' Arafat، Early Criticsofthe Authenticityofth e Poetryofthe Sirain: BSOAS ٢١/ ١٩٥٨/ ٤٥٣ - ٤٦٣
وهناك بحوث أخرى لنفس المؤلف حول هذا الموضوع (انظر: مقالته فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الانجليزية الثانية ٣/ ٢٧٣)، وكذلك ما كتبه عن الخليفة التاريخية لرثاء عثمان بن عفان فى أشعار حسان بن ثابت، فى مجلة:
BSOAS ٣٣/ ١٩٧٠/ ٢٧٦ - ٢٨٢.
وكتب محمد عبد المعيد خان دراسة نقدية للشعر فى زمن الرسول ﷺ وأصالته، بوصفه مصدرا للسيرة، انظر:
s Pe. ٢٥٩ - ٢٦٠.M. A. Mu'id Khan، Acritical Studyofthe Poetryofthe Pro Phet's Timeandits Authenticityasth e Sourceof Sirain: Isl. Cult. ٣٨/ ١٩٦٤/ ٢٤٩ - ٢٨٧،
وصنعة ديوانه ترجع إلى أبى عمرو الشيبانى، وأبى عبيدة، وابن الأعرابى، وأبى الحسن الأثرم، وابن السكيت (انظر: الرجال، للنجاشى ٣٥٠) وابن حبيب، وآخرين (انظر: مقدمة وليد عرفات للديوان ١/ ١٠ - ١٨). وعن رواية ابن حبيب كتب ثعلب جزءا من الديوان (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٦/ ٤٧٥). ووصل إلينا شرح للسكرى، اعتمد فيه- فى المقام الأول- على رواية ابن حبيب، وروى أبو حاتم السجستانى الديوان عن الأصمعى (انظر: أشعار أولاد الخلفاء، للصولى ٢٤). وربما نقل الديوان بهذه الرواية إلى الأندلس (انظر: فهرست ابن خير ٣٩٧) ومن الكتب المبكرة التى ذكرت أخبار الشاعر، ونجد فيها قطعا ذكرها ابن النديم (فى الفهرست ١٤٢): كتاب «أخبار حسّان» لإسحاق الموصلى (المتوفى ٢٣٥ هـ/ ٨٥٠ م، انظر: ابن النديم ١١١)، ألف الزبير بن بكار كتابا بالعنوان نفسه، انظر: الأغانى ٤ (وقد ذكر فيه فى ١٥ موضعا، ص ١٣٦ - ١٦٧).
ويبدو أنه نقل مادته، وثمة مصدر آخر فى الأغانى، هو عمر بن شبّة (المتوفى حوالى سنة ٢٦٤ هـ/ ٨٧٧ م) وذكره فى ١٩ موضعا (وذكر له بلاشير «كتاب المدينة، انظر: كتابه فى تاريخ الأدب العربى (Blachere،Histoire ٣١٥. وذكر النجاشى (الرجال ١٨٣) «أخبار حسان»، لعبد العزيز بن يحيى الجلودى (المتوفى- على أبعد تقدير- سنة ٣٣٢ هـ/ ٩٤٤ م، انظر: الأعلام، للزركلى ٤/ ١٥٥).
وصل إلينا من «ديوان حسان بن ثابت» عدة نسخ، بعضها يرجع إلى زمن مبكر.
٢ / ٣١٤