وأما ابنه وهو بشر بن بكر فله ترجمة في»ميزان الإعتدال«(١/ ٣١٤).
...
[١٦٨] وقال الدوسري (٣/ ص ٣٠١):
»وأمّا حديث الحسن:
فأخرجه الخطيب في «التاريخ» (١٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨) من طريق أحمد بن الحصين قال: حدثنا رجل من أهل خُراسان عن محمد بن عبد الله العَقيلي عنه مرفوعًا: «ما حسّن الله خَلقَ أحد ولا خُلُقَه إلا استحيا أن تطعم النارُ لحمَه». انتهى.
قلت: لقد تصرف الأخ الفاضل في لفظ الحديث فرواية الخطيب هكذا: «ما حسن الله خَلقَ عبد وخُلُقه. .» وليس (خَلقَ أحد ولا خلقه) كما قال الدوسري! وقد أشار السيوطي إلى رواية الخطيب هذه في «اللآلىء» (١/ ١١٠) كما هي في «التاريخ» (١٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨).
فتصرفك في لفظ الحديث لا ينبغي أبدًا. والله المستعان.
...
[١٦٩] وقال الدوسري (٣/ ص ٣٠٧):
«وأمّا حديث ابن عمر:
فأخرجه عبد بن حميد في»المنتخب من المسند«(رقم: ٧٩٩) والحارث بن أبي أسامة في»مسنده«-كما في»المطالب العالية«(ق ٨٧/ أ) كلاهما عن داود ابن المُحبَّر عن سُكين بن أبي سراج عن عبد الله بن دينار عنه مرفوعًا:»سوء الخلق. . . إلخ".
١٧٥