فتبين من ذلك أن الصواب هو (العلاء).
الثانية: قوله: «وأبو العلاء هذه (كذا) نكره غير معروف».
قلت: وقوله هذا بناء على ما تحرف عنده، والعلاء معروف ولكن بالضعف فقد رماه ابن حبان بالوضع كذا في «التقريب».
وقال أبو زرعة: «يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير» (التهذيب ٨/ ١٩١).
وقال الحافظ في «التقريب»: «متروك».
...
[١٣٧] قال تمام (٣/ رقم: ٨٣٨/ ص ٤٠):
«حدّثني أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحافظ: أنا المُفضل بن محمد الجندي: نا علي بن زياد اللّحْجي: نا أبو قُرة عن ابن جُريج، قال: أخبرني إسماعيل -يعني: ابن عُليّة- عن معمر عن أيّوب عن عكرمة مولى ابن عبّاس.
عن ابن عباس أنّه قال: قال رسول الله - ﷺ -:»مَنْ بدَّل دينَه أو رجَعَ عن دينه فاقتلوه ولا تُعذّبوا بعذاب الله أحدًا«. يعني: النارَ.
قال: ونهى رسول الله - ﷺ - عن المثلة.
قال الدوسري:
»وأما الشطر الثاني: (نهى عن المثلة) فلم أر من خرجه عن ابن عباس غير تمام وإسناده جيد" انتهى.
١٤٦